Богослужебные указания за 20 сентября 2009 года
Неделя 15-я по Пятидесятнице, пред Воздвижением. Глас 6-й. Предпразднство Рождества Пресвятой Богородицы. Мч. Созо́нта.
Свт. Иоа́нна, архиеп. Новгоро́дского. Прмч. Мака́рия Ка́невского.
Прп. Серапио́на Псковского.
Воскресная служба Октоиха совершается вместе с шестеричной службой предпразднства Рождества Пресвятой Богородицы и мч. Созонта (по Марковой главе Типикона под 7 сентября: «А́ще случи́тся предпра́зднство Рождества́ Пресвяты́я Богоро́дицы и свята́го му́ченика Созо́нта в Неде́лю»).
Календарные заметки:Воскресная служба Октоиха совершается вместе с шестеричной службой предпразднства Рождества Пресвятой Богородицы и мч. Созонта (по Марковой главе Типикона под 7 сентября: «Аще случится предпразднство Рождества Пресвятыя Богородицы и святаго мученика Созонта в Неделю»).
С этого дня по отдание Воздвижения в седмичные дни Октоих не поется.
Порядок чтений, согласно календарю:Утр. - Ев. 4-е, Лк., 112 зач., XXIV, 1-12.Лит. - Недели пред Воздвижением: Гал., 215 зач., VI, 11-18. Ин., 9 зач., III, 13-17.Ряд. (под зачало): 2 Кор., 176 зач., IV, 6-15. Мф., 92 зач., XXII, 35-46.
На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 6-й – 4, предпразднства, глас 1-й – 3, и мученика, глас 4-й – 3. «Слава» – предпразднства, глас тот же: «Всечестно́е Твое́ рождество́…», «И ныне» – догматик, глас 6-й: «Кто Тебе не ублажи́т…».
Вход. Прокимен дня.
На литии стихира храма и стихиры предпразднства, глас 8-й (см. на стиховне вечера, без припевов). «Слава, и ныне» – предпразднства, глас 2-й: «Пронарече́нная всех Цари́ца…» (см. на стиховне утрени).
На стиховне стихиры воскресные, глас 6-й. «Слава, и ныне» – предпразднства, глас 4-й: «Всеми́рная ра́дость…».
По Трисвятом – «Богородице Дево…» (дважды) и тропарь предпразднства, глас 4-й (единожды).
На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 6-й (дважды). «Слава» – тропарь мученика, глас 4-й, «И ныне» – тропарь предпразднства, глас тот же.
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные[4].
Непорочны. «Ангельский собор…». Ипакои, степенны и прокимен – гласа. Евангелие воскресное 4-е. «Воскресение Христово видевше…». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов…». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба…».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Богородицы (Октоиха) на 2, предпразднства на 4 и мученика на 4.
Библейские песни «Поем Господеви…».
Катавасия «Крест начерта́в…».
По 3-й песни – кондак и икос предпразднства, глас 3-й, кондак и икос мученика, глас 2-й. «Слава» – седален мученика, глас 4-й[5], «И ныне» – седален предпразднства, глас 8-й.
По 6-й песни – кондак и икос воскресные, глас 6-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 4-й. «Слава» – светилен мученика, «И ныне» – светилен предпразднства.
«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 6-й – 5, и предпразднства, глас 2-й – 3 (см. на стиховне утрени, с припевами своими)[6]. «Слава» – стихира евангельская 4-я, «И ныне» – «Преблагословенна еси…».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Воскрес из гроба…».
На 1-м и 6-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь предпразднства. Кондак предпразднства.
На 3-м и 9-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь мученика. Кондак воскресный.
На Литургии блаженны гласа – 6 (с Троичном)[7], и предпразднства, песнь 3-я – 4.
На входе: «…Воскресы́й из мертвых…».
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы – тропарь воскресный, тропарь предпразднства, тропарь мученика; кондак воскресный. «Слава» – кондак мученика, «И ныне» – кондак предпразднства.
В храме святого – тропарь воскресный, тропарь предпразднства, тропарь храма, тропарь мученика; кондак воскресный, кондак храма. «Слава» – кондак мученика, «И ныне» – кондак предпразднства.
Прокимен и аллилуиарий – Недели пред Воздвижением и мученика.
Примечание. «Проки́мен, Апо́стол, аллилу́иа и Ева́нгелие пре́жде Неде́ли пред Воздви́жением; и ряд Неде́ли под зача́ло; та́же свята́го. Проки́мен же [и аллилуиарий – Сост.] гла́са оставля́ется» (см.: Типикон, 7 сентября, Маркова глава: «А́ще случи́тся предпра́зднство Рождества́ Пресвяты́я Богоро́дицы и свята́го му́ченика Созо́нта в Неде́лю»; ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 359). В текущем году прокимен Недели пред Воздвижением совпадает с прокимном рядового гласа.
Апостол и Евангелие – Недели пред Воздвижением, дня (под зачало) и мученика.
Поется «Достойно есть...».
Причастен – воскресный: «Хвали́те Го́спода...», и мученика: «В па́мять ве́чную...».
[4] По первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 6-го гласа: «Благослове́нную нареки́й…».
[5] Ср.: Типикон, 7 сентября, Маркова глава: «А́ще случи́тся предпра́зднство Рождества́ Пресвяты́я Богоро́дицы и свята́го му́ченика Созо́нта в Неде́лю».
[6] См. предыдущую сноску.
[7] См. предыдущую сноску.
