Руська Православна Церква

Офіційний сайт Московського Патріархату

Русская версияУкраинская версияМолдавская версия
Патріархія

Митрополит Волоколамський Іларіон: Рішення призупинити молитовне поминання за богослужінням Константинопольського Патріарха не означає повного розриву євхаристичного спілкування

Митрополит Волоколамський Іларіон: Рішення призупинити молитовне поминання за богослужінням Константинопольського Патріарха не означає повного розриву євхаристичного спілкування
Версія для друку
14 вересня 2018 р. 22:43

14 вересня 2018 року після завершення екстреного засідання Священного Синоду Руської Православної Церкви, учасники якого обговорили надзвичайну ситуацію, пов'язану з незаконним вторгненням Константинопольського Патріархату на канонічну територію Руської Православної Церкви, відбувся брифінг для журналістів.

На запитання представників ЗМІ відповів голова Відділу зовнішніх церковних зв'язків Московського Патріархату митрополит Волоколамський Іларіон . У своєму виступі владика повідомив про те, що Священний Синод Руської Православної Церкви прийняв рішення про припинення поминання Патріарха Константинопольського Варфоломія за богослужінням в Руській Православній Церкві. Також буде припинено співслужіння з ієрархами Константинопольського Патріархату і участь у всіх структурах, в яких головують або співголовують представники Константинополя. «Це включає єпископські асамблеї в країнах так званої діаспори, богословські діалоги», — уточнив голова ВЗЦЗ.

За словами митрополита Іларіона, причини, які спонукали Синод Руської Православної Церкви прийняти таке рішення, полягають в тому, що «Константинопольський Патріарх незаконно, всупереч церковним канонам вторгся на канонічну територію Московського Патріархату, призначивши двох своїх екзархів до Києва».

Ієрарх також відзначив, що своє антиканонічне діяння Константинопольський Патріархат обгрунтовує своєрідною історіософією, яка була спростована в заяві Священного Синоду Руської Православної Церкви. Владика, зокрема, сказав:

«Історично Руська Православна Церква протягом декількох століть існувала як єдина митрополія з центром у Києві. І навіть після того, як Київські митрополити переїхали спочатку до Володимира, а потім до Москви, вони продовжували називатися Київськими. У 1448 році на Соборі руських єпископів був обраний святитель Іона, який став першим главою Руської Православної Церкви, обраним без згоди Константинопольського Патріархату. Це сталося не тому, що Руська Церква захотіла розірвати спілкування з Константинополем, а через те, що Константинопольський Патріарх на той момент знаходився в унії з Римом, тобто православного Патріарха в Константинополі не було. З цього моменту веде своє автокефальне буття Руська Православна Церква.

Десять років по тому, в 1458 році, колишній Константинопольський Патріарх Григорій Мамма, який прийняв унію і мешкав у Римі, призначив до Києва митрополита — уніата Григорія Болгарина. І з цього моменту почалося самостійне буття Київської кафедри поза складом Руської Церкви, яке тривало понад дві сотні років.

У 1686 році відбулося возз'єднання двох частин Руської Православної Церкви: Київська митрополія знову увійшла до складу Руської Церкви, яка тепер уже мала статус Патріархату, визнаного іншими східними Патріархами. Входження Київської митрополії до складу Московського Патріархату було підтверджено грамотою Константинопольського Патріарха Діонісія IV. У цій грамоті не говорилося ні про яке тимчасове входження Київської митрополії до складу Московського Патріархату. І на протязі понад 300 років цей статус Київської митрополії в складі Московського Патріархату не було оскаржено.

Останнім часом для того, щоб обгрунтувати свої дії на Україні, цей статус став оскаржуватися, і Константинопольський Патріарх тепер говорить, що Українська Церква завжди, виявляється, була в юрисдикції Константинопольського Патріархату, який нібито має повне право в односторонньому порядку надати їй автокефалію. Ми з цією позицією категорично не згодні. Тим більше що в 1993 році було прийнято Всеправославне рішення про те, що в подальшому будь-яка автокефалія буде надаватися лише за погодженням всіх Помісних Православних Церков. А з боку Помісних Православних Церков немає ніякого схвалення тих дій, які зараз здійснює Константинополь в Україні».

Митрополит Іларіон нагадав про те, що на початку XX століття, коли був заарештований Патріарх Тихон і обновленці, терзаючи Церкву, вимагали його скинення, Константинопольський Патріарх Григорій VII став на їхній бік. Протягом приблизно десяти років представник Константинопольського Патріархату в Москві архімандрит Василій (Дімопуло) підтримував обновленців, служив в обновленських храмах, а Патріарх Григорій VII вимагав, щоб Патріаршество в Руській Церкві було хоча б тимчасово скасовано.

«Ми не стали б згадувати про цю сторінку в історії наших взаємин з Константинополем, якби ці сумні події не повторилися сьогодні, — сказав владика. — Чи не щоразу, коли Руська Православна Церква опинялася у скрутному становищі, замість братньої допомоги і солідарності ми отримували від Константинопольського Патріархату удари в спину. У 20-ті роки Константинопольський Патріархат в односторонньому порядку надав автокефалію Польській Церкві, створив свої структури на території Фінляндії і Естонії, хоча до того ці країни входили до канонічної юрисдикції Руської Православної Церкви».

Як далі відзначив митрополит Іларіон, рішення Священного Синоду Руської Церкви про призупинення співслужіння з ієрархами Константинопольського Патріархату і про припинення участі в структурах під головуванням Константинополя було вимушеним:

«Ми дуже хотіли уникнути цього, на протязі багатьох років намагалися вирішувати проблеми за допомогою діалогу. Останньою такою спробою була поїздка Патріарха Кирила в Стамбул, де під час довірчої і братської бесіди Його Святість виклав позицію Руської Православної Церкви і застеріг свого Константинопольського Співбрата від тих дій, які, на жаль, зараз відбуваються. Але щойно Патріарх Кирил поїхав зі Стамбула, — ми про це дізналися пізніше, — Патріарх Варфоломій зібрав Священний Синод, і на засіданні було вирішено не приймати пропозиції, що надійшли від нашої Церкви. Потім Патріарх Варфоломій зібрав Синод ієрархії Константинопольського Патріархату, де зачитувалися доповіді про те, як треба діяти на Україні, після чого послідувало призначення екзархів.

Ми відреагували на призначення екзархів вже 8 вересня і попередили, що заходів у відповідь буде вжито найближчим часом. Сьогодні ми зібралися для того, щоб їх обговорити і сформулювати. В обговоренні брали участь всі члени Священного Синоду Руської Православної Церкви. Блаженніший Митрополит Київський Онуфрій, який за станом здоров'я не зміг прибути на засідання Синоду, брав участь в дискусії через скайп».

 

Потім голова Відділу зовнішніх церковних зв'язків відповів на запитання представників ЗМІ.

— Ви говорите про припинення молитовного поминання. Це ж не означає припинення євхаристичного спілкування? Тобто віруючі можуть як і раніше причащатися разом?

Рішення Священного Синоду призупинити молитовне поминання за богослужінням Константинопольського Патріарха не означає повного розриву євхаристичного спілкування Ті миряни, які приїжджають на Афон або опиняються в храмах Константинопольського Патріархату, можуть в них причащатися. Але ми відмовляємося від співслужіння з ієрархами Константинопольського Патріархату, оскільки щоразу за богослужінням вони поминають свого Патріарха, а його поминання ми призупинили.

— Тобто Константинопольський Патріарх більше не вважається першим серед рівних? Це якось змінює його місце в диптиху?

— За богослужінням, яке звершує Святіший Патріарх Кирил, поминання буде починатися відразу з Олександрійського Патріарха, а не з Константинопольського, як це було дотепер.

— Скажіть, будь ласка, на Вашу думку, чому саме зараз було прийнято таке рішення і чи є надія, що вдасться все-таки щось змінити, про щось домовитися, або це вже остаточне рішення?

— Вважаю, що рішення направити екзархів до Києва прийнято саме зараз тому, що Константинополь дуже поспішає завершити процес надання автокефалії, поки при владі перебуває нинішній президент України Петро Порошенко, який активно його підтримує. Не думаю, звичайно, що все це остаточно закриває двері для діалогу, але наше сьогоднішнє рішення — це сигнал Константинопольському Патріархату про те, що якщо дії подібного роду триватимуть, ми будемо змушені повністю розірвати євхаристичне спілкування.

Константинопольський Патріархат позиціонує себе як свого роду лідер 300-мільйонного православного населення планети, так про нього кажуть засоби масової інформації. Але після розриву євхаристичного спілкування, принаймні, половина від цього 300-мільйонного населення більше не буде його визнавати навіть в якості першого серед рівних.

— Скажіть, будь ласка, чи немає у Священного Синоду побоювання негативного сценарію розвитку подій на Україні у зв'язку з оголошенням можливої автокефалії? Зокрема, наприклад, захоплення святинь Руської Православної Церкви, Києво-Печерської Лаври тощо?

— Ми не можемо цього виключати, бо захоплення храмів на Україні вже відбуваються, і вже близько 50 храмів канонічної Української Православної Церкви захоплені розкольниками. Якщо цей автокефальний проект триватиме, якщо розкол буде легітимізовано, то ми можемо прогнозувати найсумніші наслідки для Української Церкви, бо ці погроми, швидше за все, триватимуть. Розкольники вже зараз заявляють про те, що Києво-Печерська Лавра має бути передана так званій єдиній українській помісній церкві, і вони не приховують своїх домагань на святині, монастирі і храми, які знаходяться зараз в юрисдикції Української Православної Церкви.

— Владико, чи буде якась спільна молитва за зцілення розколу на Україні?

— Ми прийняли рішення про те, щоб у всіх храмах Руської Православної Церкви за Божественною літургією підносити молитви про єдність святого Православ'я . І ми сформулювали молитовні прохання, які теж сьогодні будуть опубліковані.

Ми також звернулися у своїй заяві до Предстоятелів, глав Помісних Православних Церков із закликом ініціювати всеправославне обговорення церковної ситуації в Україні. Ми глибоко переконані в тому, що, якщо це питання буде вирішуватися не в односторонньому порядку Константинопольським Патріархатом, а в братському обговоренні Помісних Православних Церков, може бути знайдено таке рішення, яке і всіх заспокоїть, і всіх примирить, і допоможе повністю подолати розкол.

Служба комунікації ВЗЦЗ/Патріархія.ru

Матеріали за темою

Митрополит Волоколамский Иларион: Действия Патриарха Варфоломея не излечивают раскол, а углубляют его [Iнтерв'ю]

Митрополит Бориспольский и Броварской Антоний: Делать все, чтобы наша жизнь стала проповедью истины Христовой [Iнтерв'ю]

Постанова Собору єпископів Української Православної Церкви від 13 листопада 2018 року [Документи]

Блаженніший митрополит Київський і всієї України Онуфрій очолив засідання Собору єпископів Української Православної Церкви

Архієрейський Собор Сербської Православної Церкви висловив позицію щодо ситуації, яка склалася в зв'язку з діями Константинопольського Патріархату на Україні

Поздравление Святейшего Патриарха Кирилла митрополиту Филиппопольскому Нифону с 30-летием архиерейской хиротонии [Патріарх : Привітання та звернення]

Постанова Собору єпископів Української Православної Церкви від 13 листопада 2018 року [Документи]

Єпархіальна і Архієрейська ради Вологодської митрополії висловили всебічну підтримку рішенням священноначалія, прийнятим у зв'язку з антиканонічними діями Константинопольського Патріархату

Митрополит Волоколамський Іларіон: Той факт, що Константинопольський Патріархат визнав розкольницькі структури, для нас означає, що сам він тепер перебуває в розколі [Iнтерв'ю]

До Собору новомучеників і сповідників Церкви Руської внесені нові імена

Митрополит Волоколамський Іларіон: Прийняті Константинополем рішення йдуть врозріз з усім канонічним Переданням Православної Церкви

Інші новини

Блаженніший митрополит Київський і всієї України Онуфрій очолив засідання Собору єпископів Української Православної Церкви

Почалося засідання Синоду Української Православної Церкви

У Череповці почало мовлення радіо «Віра»

Послушник Валаамського монастиря потонув у Ладозькому озері, рятуючи товариша

У Сизрані відбудеться виставка-форум «Радість Слова»

У Ташкентській єпархії пройшла конференція, присвячена пам'яті архімандрита Бориса (Холчева)

Члени колегії Синодального відділу у справах монастирів і чернецтва відвідали монастирі Іваново-Вознесенської єпархії

У Павлодарі пройшли урочистості з нагоди принесення Пояса Пресвятої Богородиці та 15-річчя установи Казахстанського митрополичого округу

Комісія Синодального відділу у справах монастирів і чернецтва відвідала краснодарський монастир на честь ікони Божої Матері «Всецариця»

Мощі святителя Луки Кримського принесено в Курськ