Руська Православна Церква

Офіційний сайт Московського Патріархату

Русская версияУкраинская версияМолдавская версияГреческая версияАнглийская версия
Патріархія

Виступ Святішого Патріарха Кирила на зустрічі з делегатами IX фестивалю «Віра і слово»

Виступ Святішого Патріарха Кирила на зустрічі з делегатами IX фестивалю «Віра і слово»
Версія для друку
21 жовтня 2021 р. 13:55

21 жовтня 2021 року відбулася онлайн-бесіда Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила з делегатами IX Міжнародного фестивалю «Віра і слово» «Церква в мінливому світі: виклики та уроки цифровізації». Предстоятель Руської Церкви благословив учасників форуму і звернувся до присутніх із Первосвятительським словом.

Ваші Високопреосвященства і Преосвященства! Високоповажні отці, дорогі брати і сестри!

Сердечно вітаю учасників IX Міжнародного фестивалю православних ЗМІ «Віра і слово».

Роки, що минули з часу проведення останнього фестивалю, виявилися дуже значущими для осмислення ролі православних ЗМІ, але, як ви знаєте, непростими. В першу чергу, пандемія і пов'язані з нею зміни у звичному укладі життя істотно загострили цілу низку питань, які раніше не були істотними. Змінився не лише ритм життя більшості громадян. Вперше в новітній історії Церкви ми опинилися в ситуації, коли обмежувальні карантинні заходи торкнулися і власного парафіяльного життя, включаючи участь у богослужінні, тобто особистого духовного життя православних людей. Мені хочеться висловити свою подяку всім тим, хто не розгубився в цих складних обставинах і зміг оперативно організувати трансляцію богослужінь, проведення різних парафіяльних заходів із використанням засобів віддаленого зв'язку. Здатність швидко і ефективно реагувати на сучасні виклики — це хороший показник правильного настрою тих осіб, хто відповідальний інформаційну діяльність нашої Церкви.

Але мені хотілося б зупинитися на тих питаннях, які вимагають подальшого загальноцерковного обговорення.

Пандемія і вимушена ізоляція поставили у всій гостроті питання: чи можливе повноцінне християнство в віртуальному просторі? Чи можливе повноцінне християнство, коли кожен, сидячи перед монітором комп'ютера, може не виходити з дому для участі в богослужінні? Я з усією відповідальністю можу сказати: ні! Син Божий не для того зійшов на землю і втілився, прийняв людську природу, щоб Його учні через дві тисячі років перетворили Його подвиг у віртуальну реальність! Наступність благодатних дарів, що передаються буквально з рук в руки, починаючи з апостолів і до цього дня, не терпить ніякої віртуалізації. Однак питання участі вірних у богослужінні за допомогою віддаленого зв'язку, особливо в ситуації самоізоляції, цілком можливо, зажадає свого подальшого обговорення, причому як серед пастирів, так і серед відповідальних за інформаційну діяльність. Тут необхідно проявити не лише велику духовну розсудливість, але і поблажливість до тих, хто дійсно не має можливості регулярно розділяти радість повноцінного молитовного життя в храмі. У той же самий час ми повинні чітко розуміти небезпеку підміни богослужіння видимістю участі в ньому.

При всій удаваній привабливості негативної позиції стосовно новітніх досягнень цифрових технологій необхідно розуміти: Церква покликана допомагати сучасним людям знаходити правильний підхід до використання результатів розвитку науки і технологій. Будь-який новий виклик у цій галузі — це свого роду іспит на нашу здатність актуалізувати християнські переконання і на основі цих переконань вникнути і розібратися в самих цих явищах, наскільки вони відповідають або суперечать християнським віровченням і моральності.

Сучасне молоде покоління народилося в епоху мобільних телефонів та Інтернету. Цифровий віртуальний простір для них став природним місцем існування, абсолютно реальним світом зі своїми законами, що іноді буває дуже важко зрозуміти старшому поколінню, для якого цей простір, при всьому напруженні сил і готовності його освоїти, продовжує залишатися чужим. І, звичайно, всього цього не можна заперечувати, посилаючись на те, що раніше без цього «спокійно обходилися». Обходилося людство в різні часи і без інших досягнень цивілізації, який ми вважаємо в наші дні буденністю. Посилання на те, що «обходилися, давайте і ми зараз обійдемося», не працює, тому що нові технології стають важливою частиною життя, особливо в галузі комунікації.

Перша хвиля входження православних людей у простір соціальних мереж та інші майданчики цифрових комунікацій, на мій погляд, завершується. Неможливо нескінченно збільшувати число парафіяльних сайтів, акаунтів у мережах і блогів. Сьогодні вкрай важливо сконцентруватися на якості інформації, що надається, на пошуку адекватного мови — як словесної, так і візуальної — для свідчення про Спасителя, про життя Церкви, про високу гідність християнина. І тут на перший план виходять освіта, професіоналізм, а також внутрішнє горіння, бажання говорити про Христа, і, може бути, саме це горіння і бажання говорити про Христа треба поставити як пріоритет. Тому що все інше грає службову роль і вторинне, а первинне — наше бажання і прагнення проповідувати Христа розп'ятого і воскреслого.

Очевидно, що технології віртуальної реальності, які розвиваються, можуть використовуватися не лише для розваг. Як свого часу кінематограф на початку ХХ століття починався у сфері дозвілля, але потім став найпотужнішим інструментом впливу на суспільну свідомість, так і сьогодні новітні технології при правильному підході можуть послужити справі духовної просвіти. Ми знаємо, який суспільний резонанс мали художні фільми, присвячені церковній тематиці початку XXI століття, — «Острів», «Чернець і біс», «Пригоди Серафими» і низка інших. Нам вже сьогодні треба думати про те, що і як ми будемо говорити молодому поколінню, для якого дивитися на світ через екран комп'ютера стає справою буденною. І в зв'язку з цим я б запропонував утриматися від надмірно критичного ставлення до перших кроків у незвіданих галузях: ми зможемо уникнути фатальних помилок, тільки рухаючись вперед, постійно аналізуючи успіхи і провали. Тому я закликаю всіх не лише до ще більшої активності, але і до обережності в сфері пошуку нової мови і нових підходів, що відносяться до сучасних тенденцій розвитку медіапростору. Однак рух ігнорувати не можна, рух — це факт, і якщо ми зі своєю власною позицією, зі своїм світоглядом, зі своїми цілями в цьому русі не беремо участі, то допускаємо пастирську помилку.

Питання присутності священнослужителів у соціальних мережах — ще одне з найбільш гострих сьогодні. Ця тема, як відомо, обговорювалася в Московській міській єпархії на конференціях, що проходили у вікаріатствах в 2020 році. Ще раз наголошую: не всякий священик може бути проповідником у соціальних мережах! Тут не тільки необхідна певна, я б сказав, харизма, але і навик подолання специфічних для медіасередовища спокус. Цьому необхідно вчитися і в семінаріях, і на курсах підвищення кваліфікації. Прийняті в 2019 році «Рекомендації щодо роботи в соціальних мережах для єпархіальних і парафіяльних інформаційних служб» допомогли позначити головні вектори розвитку церковних ЗМІ. У той же час парафіяльним активістам і єпархіальним службам необхідно на місцях продовжувати діяльність щодо осмислення сучасної інформаційної ситуації та розробки конкретних методів.

Священик повинен приводити людину до Христа, а не до самого себе — хотів би це ще і ще раз зазначити. Я з увагою слухаю проповіді, які виголошують священнослужителі під час Патріарших богослужінь, і з вдячністю Богові відзначаю зростання рівня сповідницького служіння. Просто незрівнянно в порівнянні з тим, що було ще п'ятнадцять, тим більше двадцять років тому. Але я також прислухаюся до інтонацій і до якоїсь манери проголошення проповідей, і те, про що я зараз скажу, нерідко виразно присутнє в проповіді священика. І цей гріх потрібно зцілювати і виключати з нашого життя — коли дуже здібний священик, який добре говорить, намагається не стільки донести до людей зміст своєї проповіді, скільки явити самого себе. Часто це пов'язано з характером людини, її вихованням, але хотів би звернути увагу на те, що священику потрібно всіляко контролювати не лише зміст своїх проповідей, а й манеру їх проголошення. В якомусь сенсі проповідник повинен бути майже невидимим. Люди не повинні концентруватися на зовнішності, на манері проповідника, вивчати його зовнішній вигляд та визначати рівень його культури. Все повинно бути зосереджено на тому, що священик говорить людям. Нікого не хочу звинуватити, тому що все це, може бути, відбувається навіть несвідомо, але потрібно брати під контроль і те, як ми звертаємося до людей з амвона.

Те ж саме я б хотів сказати про те, що, на жаль, гонитва за великим числом послідовників, пошук привабливих, нерідко за рахунок провокативності, публікацій — а це теж присутнє в нашій церковному публіцистиці — непомітно веде деяких пастирів від головного завдання — допомагати людині знайти Христа Спасителя як осередок всього свого життя. «Віртуальна громада», якою б великою і привабливою вона не була, не може ставати таким собі гетто, орієнтованим лише на особистість проповідника. Не може вона затуляти собою турботи про реальних, живих парафіян і підміняти собою справу пастирської опіки. До речі, коли саме така позиція священнослужителя абсолютно витісняє всі інші підходи, люди починають розуміти, що з ним відбувається. Не буду називати імена, але є у нас здатні оратори, які в першу чергу дбають про кількість лайків і найменше звертають увагу на те, що прагнення до самореклами підриває їх реальний авторитет і довіру до їхніх слів. Адже найголовніше, щоб люди, до яких ми звертаємося з амвона, довіряли нам, довіряли нашому слову, бо інакше це слово не служитиме справі порятунку.

<...>

Прес-служба Патріарха Московського і всієї Русі

(Скорочено. Повний текст див. на російській версії сайту)

Версія: російська

Матеріали за темою

Виставка-форум «Радість Слова» пройде в Урюпінську

У Танзанії відбувся фестиваль «Православна Африка»

Розшифровано протоколи допитів усіх учасників Петроградського процесу 1922 року

За участі Синодального відділу релігійної освіти й катехизації пройшов міжрегіональний конкурс «Із минулого — в сьогодення»

У Громадській палаті РФ відбувся круглий стіл «Традиційна культура та конфлікт світоглядів у сучасному світі»

Міністр закордонних справ РФ С.В. Лавров вручив В.Р. Легойді нагрудний знак МЗС РФ «За взаємодію»

Голова Синодального відділу із взаємини Церкви з суспільством і ЗМІ очолив роботу органів Ради при Президентові РФ із взаємодії з релігійними об'єднаннями

Святіший Патріарх Кирил освятив відтворену надбрамну ікону на Спаській вежі Московського Кремля

Завершилося XII засідання Спільної російсько-іранської комісії з діалогу «Православ'я — Іслам»

У Москві відкрилося XII засідання Спільної російсько-іранської комісії з діалогу "Православ'я — Іслам"

Вітання Святішого Патріарха Кирила учасникам XII засідання Спільної російсько-іранської комісії з діалогу «Православ'я — Іслам» [Патріарх : Привітання та звернення]

У Відділі зовнішніх церковних зв'язків пройшов круглий стіл, присвячений соціальному служінню релігійних громад

Розроблено новий мобільний додаток «Оптина пустинь»

Розшифровано протоколи допитів усіх учасників Петроградського процесу 1922 року

Єпископ Сергієво-Посадський Кирил провів нараду, присвячену проєкту «Богослови Росії»

Художньо-виробниче підприємство «Софрино» розширює свою присутність у соціальних медіа

Коментар керівника Правового управління Московської Патріархії до проєкту закону «Про здійснення ідентифікації та (або) аутентифікації фізичних осіб із використанням біометричних персональних даних» [Документи]

В.Р. Легойда: Церква виступає за фундаментальне право громадян відмовлятися від біометричної ідентифікації

Обращение Святейшего Патриарха Кирилла к председателю Государственной Думы ФС РФ В.В. Володину [Патріарх : Привітання та звернення]

Святіший Патріарх Кирил: Люди стурбовані обмеженням звичних прав та можливостей

Інші статті

Патріарше привітання єпископу Черняхівському Миколаю з 60-річчям від дня народження

Патріарше вітання з нагоди 200-річчя заснування Борисоглібського Аносіна ставропігійного монастиря

Слово Святішого Патріарха Кирила при врученні архієрейського жезла Преосвященному Феодосію, єпископу Ноябрьському, вікарію Салехардської єпархії

Патріарше вітання архієпископу Тираспольському Саві з 65-річчям від дня народження

Вітання Святішого Патріарха Кирила В.Д. Зорькіну з перепризначенням на посаду голови Конституційного Суду РФ

Вітання Святішого Патріарха Кирила Л.І. Пасічнику з обранням на посаду голови Луганської Народної Республіки

Вітання Святішого Патріарха Кирила О.В. Балицькому з обранням на посаду губернатора Запорізької області

Вітання Святішого Патріарха Кирила Д.В. Пушиліну з обранням на посаду голови Донецької Народної Республіки

Лист Святішого Патріарха Кирила Предстоятелю Ефіопської Церкви

Вітання Святішого Патріарха Кирила В.В. Сальдо з обранням на посаду губернатора Херсонської області