Патріарша проповідь на свято Донської ікони Божої Матері після Літургії в Донському ставропігійному монастирі м. Москви

1 вересня 2025 року, у свято Донської ікони Божої Матері, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил відправив Божественну літургію в Донському ставропігійному чоловічому монастирі м. Москви. Після Літургії Предстоятель Руської Православної Церкви звернувся до вірян з Первосвятительським словом.

Ваше Високопреосвященство, владико митрополите! Дорогі владики, отці, брати і сестри!

З особливим почуттям завжди звершую Божественну службу в цих стінах, перед великим образом, історія якого, при уважному розгляді, не може в людей, які сумніваються в бутті Божому, залишити хоч якісь сумніви.

Іноді, особливо в середні віки і в наступні часи так званого Просвітництва, від Церкви вимагали доказів буття Божого. Деякі філософи приділяли цим доказам значну увагу, раціонально їх формулюючи, що, можливо, для того часу відіграло певну позитивну роль. Але жодні раціональні, тобто розумові докази не можуть невіруючу людину зробити віруючою. Не можуть! Людина розумом вважатиме: «так, є там якийсь Початок», але вона ніколи не приходитиме до храму, не стоятиме в такій тісноті, тим більш не тримати піст, не молитиметься, не сповідатиметься, не причащатиметься, тобто не буде хоч щось відривати від себе в ім'я Боже. Тому що розумове сприйняття Бога як якоїсь великої Сили, раціональне ставлення до присутності Бога у всесвіті — це не віра.

Віра належить серцю, каже святитель Філарет (Дроздов), хоча починається в розумі (див. Пространный Катихизис). Ці слова були звернені до нашої російської інтелігенції. Багато хто через розум, через роздуми справді приходив до віри; але справжня віра, глибока і невід'ємна, завжди належить людському серцю. А якби вона належала розуму, то не були б віруючими, насамперед, наші селяни ще в стародавні часи. У них і освіти не було, і знань не було, але ж це був найбільш релігійно освічений і глибоко віруючий клас нашого тодішнього суспільства. Дійсно, віра, за словом митрополита Філарета, починається в розумі, або може починатися в розумі, але належить людському серцю, області наших почуттів. Ось чому так необхідно для зміцнення віри не обмежуватися домашньою молитвою, але неодмінно приходити в храм Божий. Тому що тут на наші почуття, на наше серце справляється такий духовний вплив від спільної молитви, від дотику до святинь, від причастя Святих Христових Таїн, що за силою впливу на людину не може зрівнятися ні з якими розумовими судженнями про буття Боже.

Перебуваючи в цьому храмі, завжди згадуєш подвиг святителя Тихона, Патріарха Всеросійського, і багатьох інших угодників Божих, які дійсно дуже багато зробили для зміцнення віри в нашому народі. Безсумнівно, їхніми молитвами Господь зміцнює і нинішнє покоління православних людей. Але молитви праведників, маючи величезне значення для живих людей, які стикаються з сумнівами, спокусами, звабами, все ж таки не можуть автоматично допомогти нам знайти спасіння, тому що без нашої участі жодного спасіння бути не може.

Особливо ці слова має почути наша інтелігенція, освічений клас, який іноді філософськи начебто і в Бога вірить, а серцем Бога не відчуває, але ж саме чисті серцем будуть бачити Бога (Мт. 5:8). І молитися потрібно нам усім про те, щоб ніяк не слабшала і тим більше не викорінювалася віра православна в нашому народі. Адже життєвий досвід показує, що саме віра врятувала Росію, незважаючи на те, що були і революція, і громадянська війна, і навала іноплемінників, а потім напівбожевільний, напівюродійний, напівдурний правитель, який говорив, що « до 1980 року комунізм збудуємо, і я вам останнього попа покажу по телевізору». Де всі ці сили політичні, де всі ці юродиві лідери? Пам'ять про них пропала з шумом (див. Пс. 9:7), а віра православна зберігається в нашому народі.

Я нерідко повторююся, згадуючи ці історичні факти. Для старшого покоління, представники якого і зараз у цьому храмі присутні, сказане зрозуміло, бо вони пам'ятають усе те, що відбувалося в нашій країні. Ну, а ті, хто не пам'ятає, повірте на слово, що так і було. Війна з Церквою була, можливо, найважча, найнебезпечніша, найцинічніша за всю історію нашої Вітчизни. Ось і ця обитель пам'ятає Патріарха Тихона, угодника Божого, який саме в той важкий час взяв на себе найважче, найнебезпечніше служіння бути Предстоятелем Церкви Христової.

Багато дослідників життя Святішого впевнені, що він помер не своєю смертю. Швидше за все, так і було. Тодішній огидний правитель землі нашої говорив: «поки Тихон у монастирі сидить, нам багато питань вирішити буде важко». Тому в багатьох дослідників життя Святішого Патріарха не було сумнівів, що помер він не своєю смертю, а для нас, християн, — це знак того, що святитель був святим не лише за своїм життям, не лише за подвигом свого архіпастирського служіння, а й за смертю своєю..

Його молитвами нехай береже Господь землю нашу, град наш Москву і цю святу обитель, з якою пов'язане земне життя святителя Тихона. Усіх вас вітаю зі святом! Бережи вас Господь!

Прес-служба Патріарха Московського і всієї Русі