Руська Православна Церква

Офіційний сайт Московського Патріархату

Русская версияУкраинская версияМолдавская версияГреческая версияАнглийская версия
Патріархія

Слово Святішого Патріарха Кирила в Неділю 18-у після П'ятидесятниці після Літургії в Храмі Христа Спасителя

Слово Святішого Патріарха Кирила в Неділю 18-у після П'ятидесятниці після Літургії в Храмі Христа Спасителя
Версія для друку
24 жовтня 2021 р. 16:02

24 жовтня 2021 року, в Неділю 18-ту після П'ятидесятниці, день пам'яті святих отців VII Вселенського Собору (787), Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив Божественну літургію в кафедральному соборному Храмі Христа Спасителя в Москві. Після закінчення богослужіння Предстоятель Руської Православної Церкви звернувся до віруючих із Первосвятительським словом.

В ім'я Отця і Сина і Святого Духа!

Сьогодні за Літургією ми чули уривок із Другого послання апостола Павла до коринтян (2 Кор. 9: 6-11), де він говорить такі слова: хто сіє щедро, той щедро й жатиме.

Цілком очевидно, що апостол Павел використовує цю аналогію, цей приклад із сільськогосподарського життя, тому що точно знає: його слово зрозуміє кожна людина. Адже більшість із тих, хто слухав апостола, мали відношення до землі і добре розуміли: чим краще засієш, чим більше вкладеш у землю, тим більше й отримаєш.

Але Павел, звичайно, не давав інструкцій своїм слухачам щодо того, як їм вести власне господарство, тому що в цьому вони розбиралися, напевно, краще, ніж сам апостол. Використовуючи сільськогосподарський образ, Павел, безсумнівно, відніс свої слова до зовсім іншого. Хто краще сіє, той краще і пожинає. Про яке ж сіяння йдеться? Йдеться про те сіяння, внаслідок якого виростає врожай всього нашого життя. І цей результат, цей урожай, будучи нематеріальним, разом із людською душею переходить у вічність і постає перед Богом.

Ось про яке сіяння і який врожай говорить апостол Павел. І, звичайно, ця тема має відношення до будь-якої людини незалежно від того, чи зайнята вона у сільському господарстві чи в якійсь іншій галузі діяльності. Ці слова  для всіх нас; до речі, вони відбилися і в народній мудрості: «що посієш, те й пожнеш». Тобто можна погубити сіяння, погубити всю працю, або, навпаки, отримати результати своєї праці з надлишком.

Якщо замислитися, думка апостола Павла цілком відповідає всій життєвій логіці. Справді, скажу зараз сучасною мовою: чим ефективніші інвестиції, тим більше прибуток. Сіяння — це і є наша інвестиція в самих себе. Це найважливіша інвестиція, більш важливої не існує, тому що в результаті — не прибуток підприємства, а порятунок нашої душі, а значить, наше справжнє щастя і благополуччя. Не те примарне, яке шукають у нічних барах, ресторанах, розважальних закладах, всіляко бажаючи себе розвеселити і підміняючи справжнє щастя веселощами. Багато з досвіду знають, що веселощі, особливо ті, які супроводжуються розпиванням спиртних напоїв, частіше за все не радістю закінчуються, а гіркими сльозами. Іноді люди волосся на голові рвуть: ну що ж я наробив, навіщо все це було? А тому що весело було... Іншими словами, ці інвестиції розміром у все життя повинні бути вкладені кожною людиною в найприбутковішу справу. І яка ж це справа? Куди нам з вами вкладати свої інвестиції, тобто свій розум, свою волю, свої почуття, свої знання, свій досвід? Ми повинні вкладати все це в справу, яка відкриє перед нами врата Божественного Царства і не лише після смерті, але вже тут, на землі, зробить нас щасливими.

Але ж для того щоб вкладати інвестиції, потрібне керівництво. Зараз існує безліч різних консалтингових груп, безліч різних письмових посібників — куди і як вкласти гроші, щоб розбагатіти. Але у нас з вами є найкраща інструкція, що пройшла перевірку впродовж тисячоліть і жодного разу не дала збою. Виконуючи приписи цієї інструкції, людина завжди вигравала. Цим керівництвом є слово Боже. Потрібно лише уважно слухати слово Боже, застосовувати його і в великому, і в малому в своєму власному житті. З дружиною посварився — а що Слово Боже говорить, як мені з цієї кризи вийти? З дітьми немає спільної мови, серце матері надривається — як вчинити, куди йти, до якої консультації? Так відкрийте ви Євангеліє, уважно прочитайте і отримаєте всі консультації! А вже якщо щось не зрозуміли — до батюшки йдіть, він розтлумачить.

У нас з вами є інструкції, але, найголовніше, у нас з вами є початковий капітал, який може стати найправильнішою інвестицією. Цим капіталом є наше життя, наш розум, наші моральні почуття і, звичайно, знання, які необхідно мати. Знання Божественного закону — найголовнішого закону; знання досвіду святих людей, які в житті своєму досягли того, про що ми зараз з вами говоримо. Іншими словами, у нас є все, щоб розпорядитися своїм капіталом так, щоб отримати надлишкову прибуток — повноту життя тут, абсолютно правильну систему життєвих координат, і життя прийдешнього віку.

А тепер давайте співвіднесемо це завдання з усіма іншими, якими ми займаємося щодня. Ось ми виходимо з храму — у нас, звичайно, багато турбот і завдань, і кожне з них має сенс і значення, частіше за все не лише матеріальне, а й духовне. Тому що за цими завданнями стоїть або турбота про здоров'я, своє та ближніх своїх, або виховання дітей, або якась допомога іншим людям, або виконання державних завдань. Все це серйозно, все це потрібно виконувати. Але для того щоб досягти остаточної мети, про яку ми зараз говоримо, потрібно пам'ятати, що найбільшою нашою турботою і найбільшою відповідальністю є турбота і відповідальність про свою душу і про душі наших ближніх, рідних нам людей.

Ось чому я завжди говорю, що релігія — це не 25-й і не 38-й пункт у порядку денному, а якщо так, то і віруючим себе не слід називати. Віра — це № 1 у нашому життєвому порядку. Пам'ятайте це, будь ласка, — № 1. А якщо № 1, то і жити ми повинні відповідним чином, починаючи з відвідин храму, читання Святого Письма, з побудови життєвих відносин з іншими людьми — не на основі порад деяких фахівців, а на основі слів головного Порадника — Самого Спасителя, які даровані нам і відображені на сторінках Євангелія.

Я впевнений у тому, що абсолютна більшість людей має своїм пріоритетом саме те, про що я говорю. Тому що якби це було інакше, то навряд чи б наш народ пройшов через всі страшні історичні випробування. І навіть тоді, коли формально люди відреклися від віри, назвали себе атеїстами, вони за інерцією жили євангельськими заповідями. Ніде в марксизмі не сказано, що потрібно грудьми кинутися на амбразуру, ні в одному військовому статуті так не сказано. А люди вставали, йшли і грудьми закривали амбразуру. За яким законом? За якою вимогою? Та за тією самою Божественною заповіддю — блаженний той, хто душу свою покладе за друзів своїх (див. Ін. 15:13).

Найголовніший закон, основний для всіх інших законів, — це закон Божий. А значить, віра в Христа, Господа і Спасителя, відвідування храму, молитва, добрі справи — це не те, що ми повинні робити за залишковим принципом, коли вже все інше зробили, — ну, тепер і до церкви піду. Це найважливіша справа, повірте мені, — особливо в недільний день. З чого ще може починатися у православної людини недільний день, як не з відвідання храму? І чим більше людей будуть наповнювати наші храми, чим більше вони будуть стикатися з духовним досвідом, принесеним до нас крізь тисячоліття від апостолів, від святих, від наших благочестивих предків, тим сильнішими, мудрішими ми будемо. Адже без мудрості ніякого щастя не побудуєш.

У цей святий недільний день я б хотів ще й ще раз побажати всім нам неформально ставитися до своєї віри. Ходити до храму не в силу звички, а свідомо, розуміючи, що віра і життя по вірі, слухання слова Божого і життя по цьому слову є найвищим пріоритетом людського життя. Тому що всі інші інструкції поширюються лише на зовнішню сторону людського життя, а інструкція, яку ми отримуємо зі слова Божого, простягається на все людське життя, як духовне, так і матеріальне, і на все життя вічне. Будемо зберігати цю інструкцію і будемо йти тим шляхом, який Сам Господь вказав нам як шлях до щастя, шлях до справжньої свободи, шлях до Його Небесного вічного Царства. Амінь.

Прес-служба Патріарха Московського і всієї Русі

Версія: російська

Інші статті

Патриаршая проповедь в день отдания праздника Богоявления после Литургии в Александро-Невском скиту

Патріарша проповідь у Неділю за Богоявленням після Літургії в Олександро-Невському скиті

Патріарша проповідь у Хрещенський святвечір після Літургії в Олександро-Невському скиті

Патриаршая проповедь в день памяти преподобного Серафима Саровского после Литургии в Александро-Невском скиту

Патриаршая проповедь в Неделю по Рождестве Христовом после Литургии в Александро-Невском скиту

Слово Святейшего Патриарха Кирилла после великой вечерни в праздник Рождества Христова

Патриаршая проповедь в Рождественский сочельник после Литургии в Храме Христа Спасителя

Слово Святішого Патріарха Кирила перед молебнем на новоліття

Патріарша проповідь у Неділю 27-у по П'ятидесятниці після Літургії в Храмі Христа Спасителя

Патріарша проповідь у день пам'яті благовірного князя Олександра Невського після Літургії у Храмі Христа Спасителя