Руська Православна Церква

Офіційний сайт Московського Патріархату

Русская версияУкраинская версияМолдавская версияГреческая версияАнглийская версия
Патріархія

Проповідь Святішого Патріарха Кирила в день пам'яті преподобного Серафима Саровського в Серафимо-Дівєєвському монастирі

Проповідь Святішого Патріарха Кирила в день пам'яті преподобного Серафима Саровського в Серафимо-Дівєєвському монастирі
Версія для друку
1 серпня 2012 р. 18:32

1 серпня 2012 року, у свято обрітення мощей преподобного Серафима, Саровського чудотворця, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив Божественну літургію в Серафимо-Дівєєвському монастирі.

Після закінчення богослужіння Предстоятель Руської Церкви звернувся до віруючих із проповіддю.

Ваше Високопреосвященство, владико митрополите Георгію! Ваші Високопреосвященства і Преосвященства! Вельмишановна матушко ігумене! Дорогі отці, браття й сестри!

Усіх вас сердечно вітаю з великим святом не тільки для Дівєєвської обителі, не тільки для Нижньогородської землі — для всієї Русі, для всього православного світу — пам'яттю святого преподобного і богоносного отця нашого Серафима Саровського.

Ми в такій кількості збираємося біля його молей — мощей простого старця, який все своє життя провів у монастирях, у пустинях, який не виходив у світ, який не публікував статей у газетах, який не вступав ні в які діалоги й чвари із зовнішнім суспільством, який нікому ніколи нічого не доводив. Але сьогодні весь світ біля нього: і люди глибоко віруючі, церковні, і ті, хто тільки наближається до храму Божого, хто тільки починає відчувати у своєму серці віру; і високопоставлені люди, що мають владу, гроші й силу, і прості люди, у тому числі убогі, злиденні, інваліди; і люди освічені, і зовсім прості. Ми всі тут, бо відчуваємо силу, що витікає з цих чудових нетлінних останків святого преподобного Серафима. Немає на них тління як певного фізичного образу розкладу, розпаду й небуття, тому що душа преподобного Серафима здобула собі плоди Духа Святого.

Саме про ці плоди ми й чули сьогодні чудові слова апостола Павла з його Послання до Галатів (5:22-6:2): «плід духа є любов, радість, мир, довготерпіння, добрість, милосердя, віра, лагідність, стриманість. На таких немає закону». Що означають ці слова: «на таких немає закону». Апостол Павел звертався до християн, багато хто з яких ще жив під покровом старозавітного закону і пов'язував своє спасіння з виконанням норм цього закону. Але апостол говорить, що на того, хто має плід Духа, не поширюються норми закону.

Можливо, його слова мали вузьке, історично обмежене значення і їх можна віднести тільки до тодішніх іудеїв? Якщо так, то вони б не були відомі всьому світу. Ці слова звернені до всіх людей: немає закону над тими, хто живе за законом Духа. Закон передбачає відповідальність; порушення закону передбачає суд; суд передбачає, у разі виявлення провини, покарання. А якщо над такими немає закону, то немає ні суду, ні покарання.

Можливо, сказане стосується лише нашого земного життя? Знову-таки, якщо так, то не знав би весь світ цих слів. Сказане має відношення і до життя вічного — на таких немає закону, над такими не буде і суду, Божого суду. І ми згадуємо інше місце зі Святого Письма, де сказано, що над такими немає суду, але вони перейдуть від смерті до життя і не будуть судимі (див. Ін. 5:24).

Суд є неодмінною і дуже важливою інституцією в людському суспільстві, діяльність якої спрямована на встановлення правди й справедливості. Але людина, яка живе за законом Духа, поза цієї реальності, на неї ніщо не поширюється. Можливо, така людина має певний особливий захист від Бога? Зовсім ні, про це нічого не сказано. Просто така людина ніколи не переступить ні Божественного, ні людського закону, тому що вона живе за Духом. «Якщо ви Духом живете, то Духом і чинити повинні», — говорить апостол Павел (Гал. 5:25).

Це дивовижні слова. Ми знаємо, як багато неправди в нашому світі, як багато злочинів — страшних злочинів, як суспільство вимагає поліпшити судову й правоохоронну систему, прийняти більш суворі закони, посилити ту чи іншу норму — в надії, що зміцнення державних інститутів і виправлення законів приведуть до їх виконання, змінять клімат у суспільстві, зроблять народ кращим.

Це лише частково справедливо. Добра людина, що живе за Духом, у любові, радості, мирі, довготерпінні, доброті, лагідності, не порушує жодних законів, адже людські закони пов'язані з мораллю, моральністю. А коли трапляється розрив між законом і мораллю, тоді люди виступають проти законів як несправедливих, бо почуття справедливості пов'язане з моральним почуттям, яке Бог заклав у природу людей. Саме тому можна не знати писаних законів, як не знає їх абсолютна більшість добропорядних і добрих людей. Але закони виконуються з природи законне творимо, як говорить апостол Павел (див. Рим. 2:14).

З іншого боку, що станеться, якщо ми свою увагу приділятимемо насамперед людським механізмам вдосконалення міжособистісних відносин, але не звертатимемо уваги на найголовніше — на душі людей? Закони порушуватимуться тими, хто їх прекрасно знає, і рід людський при всьому знанні законів буде занурюватися в безодню гріха й злочинів. І не треба дивуватися, що хтось, входячи у переповнений кінотеатр, відкриває стрілянину, хтось вбиває своїх новонароджених дітей, а хтось морить голодом і вбиває своїх батьків. Можна множити й множити ці страшні приклади, у тому числі з життя так званих правових суспільств і держав. Коли руйнується моральна основа буття, ніякі закони не врятують.

З іншого боку — а чи знав хоч один закон преподобний Серафим? Жодного. Він, напевно, ніколи в руках не тримав Звід законів Російської імперії. Але до нього приїхав сам імператор, схиливши перед ним свою голову. Нікому в голову не могло прийти, що це незнання законів може якось вплинути на внутрішнє, духовне життя старця або на його ставлення до людей. Преподобний Серафим являє нам чудовий, яскравий, чарівний, незламний, незаперечний приклад того, як внутрішнє, духовне життя людини впливає на навколишній світ. Будь мирним, і тисячі навколо тебе спасуться — і при цьому ти можеш не знати законів. Живи за Духом.

Це послання апостола Павла, звернене до нас сьогодні у стінах Дівєєвської обителі, має допомогти нам багато чого зрозуміти. І, найголовніше, зрозуміти, що є первинним, а що вторинним; що є фундаментальним, базисним, а що є другорядним для нашого життя. Фундаментом є стан нашої душі, нашої свідомості, нашої волі, наших почуттів. Якщо там світло, то все життя є світлим. Якщо око твоє світле, то все тіло твоє буде світлим (див. Мф. 6:22). Якщо ж там темрява, то яким би упорядкованим не був зовнішній світ, ми зруйнуємо його цією темрявою і нечистотою. І при цьому будемо виправдовувати себе, доводячи, що, порушуючи закон, ми щось робимо в ім'я якихось вищих інтересів. Ми ще сформулюємо ці інтереси, знайдемо послідовників, поширимо свою думку в блогах, в Інтернеті, в газетах — і що? І нічого. Домагаючись вирішення своїх особистих чи кланових, групових завдань, ми руйнуємо наш світ, тому що ми руйнуємо душу людини.

Дай Боже нам всім це зрозуміти. Сьогодні цей заклик лунає особливо актуально й сильно, тому що він походить від гробниці святого преподобного Серафима Саровського, тому що він підкріплюється словом Божим, яскравими, переконливими й сильними словами апостола Павла і тому що він так відповідає тому, що сьогодні відбувається з усіма нами.

Помолимося святому преподобному й богоносному отцю нашому Серафиму, Саровському чудотворцеві, щоб він, стоячи перед лицем Божим, підніс молитву про всю історичну Русь, історичну Вітчизну нашу, про державу Російську, про Церкву нашу і про всіх, хто усвідомлює важливість улаштування життя людського духу за Божим законом. Амінь.

Прес-служба Патріарха Московського і всієї Русі

Матеріали за темою

У свято Різдва Пресвятої Богородиці Патріарший екзарх всієї Білорусі звершив Літургію в Гродненському Різдво-Богородичному жіночому монастирі

Митрополит Псковський Тихон: У Росії проходить найтихіша і успішна антиалкогольна кампанія — цифри вражають! [Iнтерв'ю]

В рамках програми заходів із вшанування пам'яті архімандрита Матфея (Мормиля) в Московському концертному залі «Заряддя» виступив хор Троїце-Сергієвої лаври

Делегація ігуменів і ігумень Коптської Церкви відвідала православні святині Москви і Підмосков'я

Проповідь Святішого Патріарха Кирила на свято Різдва Пресвятої Богородиці після Літургії у Вознесенському соборі Геленджика [Патріарх : Проповіді]

На свято Різдва Пресвятої Богородиці Предстоятель Руської Церкви звершив Літургію у Вознесенському кафедральному соборі Геленджика

Патріарше служіння на свято Різдва Пресвятої Богородиці в Вознесенському кафедральному соборі Геленджика

У свято Різдва Пресвятої Богородиці Предстоятель Руської Церкви звершив Літургію у Вознесенському кафедральному соборі Геленджика

У свято Різдва Пресвятої Богородиці Патріарший екзарх всієї Білорусі звершив Літургію в Гродненському Різдво-Богородичному жіночому монастирі

У Брестській єпархії пройшли урочистості з нагоди дня пам'яті преподобномученика Афанасія Брестського

Святіший Патріарх Кирил звершив Літургію в Даниловому ставропігійному монастирі і очолив хіротонію архімандрита Леонтія (Козлова) в єпископа Сизранського

Святіший Патріарх Кирил очолив урочистості престольного свята в Іоанно-Предтеченському ставропігійному монастирі м. Москви

Усі матеріали з ключовими словами

 

Інші статті

Проповідь Святішого Патріарха Кирила на свято Різдва Пресвятої Богородиці після Літургії у Вознесенському соборі Геленджика

Проповідь Святішого Патріарха Кирила в Неділю 13-ту після П'ятидесятниці після Літургії в храмі рівноапостольної княгині Ольги в Останкіні м. Москви

Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в день памяти свв. блгвв. кнн. Даниила Московского и Александра Невского после Литургии в Даниловом монастыре

Патріарша проповідь у Неділю 12-ту після П'ятидесятниці після Літургії в храмі вмч. Микити в Старій Басманній Слободі м. Москви

Слово Святішого Патріарха Кирила в день пам'яті святителя Петра після молебню у Високо-Петровському монастирі

Патріарша проповідь у день пам'яті святителя Петра після Літургії в Успенському соборі Московського Кремля

Патріарша проповідь після Літургії у свято Донської ікони Божої Матері в Донському монастирі

Патріарша проповідь після Літургії в храмі Державної ікони Божої Матері в Чертаново м. Москви

Патріарша проповідь після Літургії в Свято-Троїцькому соборі Соловецького монастиря

Патріарша проповідь після Літургії в Спасо-Преображенському соборі Санкт-Петербурга