Руська Православна Церква

Офіційний сайт Московського Патріархату

Русская версияУкраинская версияМолдавская версияГреческая версияАнглийская версия
Патріархія

Митрополит Волоколамський Іларіон: Константинопольський Патріарх втратив свою першість у Вселенському Православ'ї

Митрополит Волоколамський Іларіон: Константинопольський Патріарх втратив свою першість у Вселенському Православ'ї
Версія для друку
27 січня 2019 р. 13:17

26 січня 2019 року на телеканалі «ТВЦ» вийшов черговий випуск щотижневої аналітичної передачі «Постскриптум», присвяченій найважливішим подіям у Росії і за її межами. Гостем автора і ведучого програми Олексія Пушкова став митрополит Волоколамський Іларіон, голова Відділу зовнішніх церковних зв'язків Московського Патріархату.

— Як відомо, у передвиборчій кампанії на Україні Петро Порошенко активно використовує свої сумнівні досягнення на церковному поприщі. Він хвалиться тим, що домігся самостійності для розкольників з «Української православної церкви». Однак ця самостійність досить умовна, оскільки тепер ця «церква» прямо залежить від Константинопольського Патріарха Варфоломія. Про наслідки, до яких призвів церковний розкол в Україні та цілі його авторів, ми поговоримо сьогодні з головою Відділу зовнішніх церковних зв'язків Московського Патріархату митрополитом Волоколамським Іларіоном. Владико, доброго дня!

— Здрастуйте, Олексію Костянтиновичу!

— Перше питання у мене таке. Порошенко в рамках своєї виборчої кампанії представляє рішення Константинопольського Патріарха як свою величезну політичну перемогу. Він навіть з томосом їздить по містах і селах України і говорить: «Я вам дав самостійну Церкву». Але чи так це? Бо складається враження, що насправді ця перемога, якщо можна так сказати, у всякому разі, не Порошенка, а скоріше Варфоломія, тобто Україна опинилася під Константинополем, а не незалежною від Константинополя. Чи не є це ще однією формою залежності України, яка вже не може розпоряджатися сама собою навіть у церковних питаннях?

— Не думаю, що для президента України Петра Порошенка або для Патріарха Варфоломія це була перемога — вони обидва отримали зовсім не те, чого бажали, і тепер намагаються робити гарну міну при поганій грі. Патріарх Варфоломій припускав, йому вселили, що якщо він надасть томос про автокефалію, то всі єпископи канонічної Церкви кинуться в цю автокефальну структуру. Але цього не сталося. З 90 архієреїв канонічної Української Православної Церкви тільки двоє погодилися брати участь у цій авантюрі, тобто єпископат Української Церкви був і залишається практично одностайним у невизнанні цього діяння.

Що ж стосується президента Порошенка, для нього це, звісно, була передвиборна акція. На тлі відсутності успіхів на політичному, економічному поприщі йому потрібен був якийсь успіх або хоча б видимість успіху. І він розіграв цю карту з так званою автокефальною церквою, яка в реальності, звісно, не є автокефальною, бо томос, який ця структура отримала від Константинополя, прописує таку високу ступінь залежності від Константинопольського Патріархату, що її ніяк не можна назвати автокефальною. Досить сказати, щоразу, коли ця церква захоче причислити до лику святих ту чи іншу людину вона повинна буде подавати прохання до Константинополя, де і буде прийматися рішення про канонізацію. Або ж будь-який єпископ, будь-який священик і диякон, який буде незадоволений своїм архієреєм, може написати Патріарху до Стамбула, і там вже буде прийматися рішення. Це, звісно, ніяка не автокефалія.

Константинопольський Патріарх втратив свою декларовану першість у Вселенському Православ'ї — ми більше не можемо визнавати його першим у сім'ї Православних Церков, і він не може говорити від імені всього Православ'я, як він це робив раніше. Патріарх Варфоломій вже не може назвати себе «лідером 300-мільйонного православного населення планети» — принаймні, половина православних його взагалі тепер не визнає.

— Скажіть, у чому тоді причина його позиції? Він посварився з Руською Православною Церквою, вніс розкол у православний світ. Він, як Ви говорите, перестав бути визнаним авторитетом для 150 мільйонів православних. Зазвичай говорять про те, що він таким чином начебто відіграв партію із західним світом, з американцями, які були зацікавлені у цьому розколі і у підтримці Порошенка з цього питання. Але що він отримав завдяки цьому? Навіщо він це зробив? Адже, дійсно, логіка його існування полягає в тому, щоб бути, умовно кажучи, першим серед рівних і об'єднувати навколо себе всі Православні Церкви — його визнають і цим обумовлюється його авторитет. Чого ж він домігся? Чому пішов на таку безпринципну гру?

— Америка зацікавлена не тільки у розвалі Росії, але і у максимальному ослабленні Руської Православної Церкви, бо в Америці добре розуміють, що Руська Православна Церква на пострадянському просторі — це об'єднуюча сила, яка впливає на мільйони людей. І вони зацікавлені у тому, щоб Руську Церкву послабити, розчленувати. Тому вони підтримували розкол на Україні. Тому вони стоять за всією цією авантюрою. Ну, а Константинопольський Патріарх є залежним від США і матеріально, і у політичному відношенні, він, загалом, виконує саме це замовлення.

— Тобто, можна вважати, що він у даному випадку провідник американського впливу в цьому питанні?

— Так. І не тільки у даному випадку, і не тільки в цьому питанні.

— Скажіть, чим це загрожує для православних на Україні? Чи були вже спроби захоплення храмів, які  не контролювалися розкольниками? Як це позначиться на православному житті в Україні? Які тут небезпеки і чи є можливість їм запобігти?

— Небезпек тут дуже багато, і майже всі вони виходять від нинішньої української влади. Влада України ухвалила кілька законопроектів, які спрямовані на те, щоб легітимізувати захоплення храмів. Таких захоплень вже було кілька десятків, тобто з'являються якісь люди в масці або без маски, беруть штурмом храм, виганяють парафіян і кажуть: ми — громада цього храму. І в умовах, коли немає ніяких списків членів громад, це зробити дуже легко.

Раніше громади канонічної Церкви у судовому порядку оскаржували подібні дії і вигравали суди. А зараз закон буде на боці загарбників. Верховною Радою був також ухвалений закон про перейменування канонічної Української Православної Церкви. Тепер в її назві має бути зазначено, що ця Церква має відношення до країни-агресора, тобто до Росії.

Для чого це робиться? Для того, щоб маркувати Українську Церкву як іноземну ворожу організацію, подібно до того, як у Третьому рейху євреям приклеювали шестикутні жовті зірки. Для євреїв це був священний символ, але для нацистського світу шестикутна зірка служила міткою, яка означала, що перед тобою ворог, якого треба знищити.

Найголовніше, це перейменування робиться для того, щоб змусити кожну єпархію і кожну парафію перереєструватися з новим ім'ям. Але сам процес перереєстрації в умовах сучасної України може бути довгим, забюрократизованим, і за цей час на кожну єпархію і навіть на кожну парафію буде чинитися тиск, щоб вони перейшли до нової структури.

— Яке ж ім'я вони хочуть, щоб наша Православна Церква ухвалила в Україні?

— Поки це ім'я ніяк ними не позначено. Але я хотів би звернути увагу на сам факт нав'язування державою якогось імені церковній структурі. Я не знаю жодного випадку, щоб релігійна організація не сама визначала своє найменування, а його було нав'язано державою.

— Дякую, владико, за це інтерв'ю!

Служба комунікації ВЗЦЗ/Патріархія.ru

Версія: російська

Матеріали за темою

Предстоятелі Олександрійської, Антіохійської, Єрусалимської і Кіпрської Православних Церков наголосили на необхідності захисту віруючих, храмів і монастирів в Україні від нападів і насильства

Митрополит Волоколамский Иларион: Судебное решение о незаконности переименования Украинской Православной Церкви направлено на восстановление справедливости [Iнтерв'ю]

Блаженніший митрополит Онуфрій звершив панахиду в річницю кончини настоятельки Флорівського монастиря м.Києва ігумені Антонії (Фількіної)

За два тижні чиновники ліквідували понад 60 парафій Української Православної Церкви в Рівненській області

Інтерв'ю Святішого Патріарха Кирила грецькій газеті «Етнос тіс Кіріакіс» [Патріарх : Інтерв'ю]

В с. Розваж на Рівненщині прихильники «ПЦУ» взяли штурмом храм Української Православної Церкви прямо під час служби

У Києво-Печерській лаврі відбулася прес-конференція, присвячена релігійній ситуації в Україні

Митрополит Волоколамський Іларіон: Створення системи тотального контролю над життям людини неприпустимо [Iнтерв'ю]

Митрополит Волоколамський Іларіон: У Церкви не може бути прейскурантів на таїнства або обряди [Iнтерв'ю]

Предстоятелі Олександрійської, Антіохійської, Єрусалимської і Кіпрської Православних Церков наголосили на необхідності захисту віруючих, храмів і монастирів в Україні від нападів і насильства

Митрополит Волоколамский Иларион: Судебное решение о незаконности переименования Украинской Православной Церкви направлено на восстановление справедливости [Iнтерв'ю]

Інтерв'ю Святішого Патріарха Кирила грецькій газеті «Етнос тіс Кіріакіс» [Патріарх : Інтерв'ю]

Протоиерей Николай Данилевич: История с «томосом» не принесла ничего доброго [Iнтерв'ю]

Деякі канонічні аспекти дій Патріарха Константинопольського Варфоломія (Архондоніса) в Україні в 2018-2019 роках [Стаття]

Лист Блаженнішого Архієпископа Тиранського і всієї Албанії Анастасія Патріарху Константинопольському Варфоломію від 21 березня 2019 року [Документи]

Предстоятель Албанської Православної Церкви закликав Патріарха Варфоломія до загальноправославного обговорення українського питання

Митрополит Волоколамський Іларіон прийняв делегацію Фонду «Кирхе-ін-Нот»

Митрополит Волоколамский Иларион: Судебное решение о незаконности переименования Украинской Православной Церкви направлено на восстановление справедливости [Iнтерв'ю]

Митрополит Волоколамський Іларіон звершив чин приєднання до Православної Церкви людей, що тимчасово відпали від неї

В Смоленській єпархії відбулася презентація програми консультативної допомоги підліткам «ЛадьЯ»

Предстоятелі Олександрійської, Антіохійської, Єрусалимської і Кіпрської Православних Церков наголосили на необхідності захисту віруючих, храмів і монастирів в Україні від нападів і насильства

Інтерв'ю Святішого Патріарха Кирила грецькій газеті «Етнос тіс Кіріакіс» [Патріарх : Інтерв'ю]

Протоиерей Николай Данилевич: История с «томосом» не принесла ничего доброго [Iнтерв'ю]

Деякі канонічні аспекти дій Патріарха Константинопольського Варфоломія (Архондоніса) в Україні в 2018-2019 роках [Стаття]

Інші iнтерв'ю

Митрополит Волоколамский Иларион: Судебное решение о незаконности переименования Украинской Православной Церкви направлено на восстановление справедливости

Митрополит Волоколамський Іларіон: Щастя людини не вимірюється розмірами його багатства

Митрополит Волоколамський Іларіон: Створення системи тотального контролю над життям людини неприпустимо

Митрополит Волоколамський Іларіон: У Церкви не може бути прейскурантів на таїнства або обряди

Митрополит Волоколамський Іларіон: У Великий піст Церква закликає кожну людину до серйозного переосмислення власного життя

Митрополит Волоколамський Іларіон: Дуже важливо виховувати в дитині свідому віру

Митрополит Волоколамський Іларіон: За Патріарха Кирила церковне життя отримало друге дихання

Митрополит Волоколамський Іларіон: Константинопольський Патріарх втратив свою першість у Вселенському Православ'ї

Володимир Легойда: Потрібно культивувати уявлення, що влада — це служіння народу

Митрополит Волоколамський Іларіон: Ситуація розколу в родині Православних Церков може зберегтися на десятиліття або навіть століття