Руська Православна Церква

Офіційний сайт Московського Патріархату

Русская версияУкраинская версияМолдавская версияГреческая версияАнглийская версия
Патріархія

Відповіді Святішого Патріарха Кирила на запитання на перших зборах духовенства Московської митрополії (частина 1)

Відповіді Святішого Патріарха Кирила на запитання на перших зборах духовенства Московської митрополії (частина 1)
Версія для друку
20 лютого 2024 р. 23:32

20 лютого 2024 року Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил очолив перші збори духовенства Московської митрополії. На завершення Святіший Владика відповів на запитання учасників заходу (частина 1).

(Священик Ілля Лук'янов, голова Відділу із взаємин із суспільством, видавничої діяльності та зв'язків зі ЗМІ Одинцовської єпархії) У наш час, час сучасних технологій, Інтернет є інструментом, який впливає на людське мислення, світогляд і навіть на людську особистість. Церква веде активну діяльність у мережі Інтернет, багато священиків мають свої сторінки в соцмережах, багато священиків займаються блогерством, і у них це непогано виходить. Ми намагаємося нести світло Христової істини своїй віртуальній пастві. Але величезна спокуса полягає в тому, що ми часом торкаємося питань, зокрема в галузі політики, в яких не дуже добре розуміємось і не бачимо всієї глибини проблем. З одного боку, хочеться йти в ногу з часом і бути в круговерті подій сьогоднішнього дня; з іншого боку, є певна небезпека стати спокусою для багатьох. Ваша Святосте, у зв'язку з цим, питання: як нам, священикам-блогерам, перебуваючи в онлайні, тобто в інтернет-просторі, нести свою місію, але також не стати спокусою для оточуючих і не дискредитувати Церкву? Дякую.

— Дякую за це питання, воно і мене дуже непокоїть, і дозвольте поділитися своїми роздумами. Говоритиму абсолютно відверто. У деяких публікаціях автор-священнослужитель робить усе для того, щоб сказати про себе. Можливо, це природне бажання зробити так, щоб тебе знали. Іноді автор нібито прагне поділитися з іншими своїм досвідом, але уважному спостерігачеві відразу видно, де змістовна частина, а де бажання священика наголосити на своїй особистій значущості, своїх талантах і так далі. Напевно, за всю історію не було жодного письменника, крім святих апостолів, які написали Євангелія та послання, які б цим не страждали. Деякі надмірно, як Лев Миколайович Толстой, деякі менше, як, наприклад, Достоєвський, але в автора майже завжди є бажання показати себе, прагнення до певної популярності.

Тому не думаю, що наші священики зовсім позбавлені цієї спокуси. Розумію, що повністю викорінити це неможливо, в якомусь сенсі це закладено в природу людини, але я хотів би, щоб кожен із священнослужителів, який бере активну участь в інтернет-дискусіях або просто публікує свої думки, докладав максимальних зусиль до того, щоб у людей, які читають його тексти, не виникала думка: «Ах, який батюшка! Який він чудовий! Як він гарно пише!» Щоб насамперед люди звертали увагу, що у цих текстах представлено. І в жодному разі не можна допускати, щоб популярність запаморочила голови нашим блогерам-священнослужителям, щоб публікації в Інтернеті не ставали ярмарком марнославства. Повірте, ці негативні аспекти діяльності деяких священиків є досить помітними; якщо їх помічає Патріарх, отже, помічають й інші.

Вміти правильно подавати інформацію, брати участь у дискусіях, аби безперечно впливати на читачів та передавати їм свої думки, але, з іншого боку, ніяк не вип'ячувати свою власну особистість — цим, я думаю, і має відрізнятися діяльність священиків в інтернет-просторі. Ось дай Боже, щоб було так. Має бути більше благородства, великодушності, широти поглядів; необхідно уникати дискусій у різких висловлюваннях, які нерідко пригнічують мій стан і, гадаю, не лише мій. І побажав би священнослужителям насамперед служити Господу і в цій дуже важливій сфері і за допомогою цих специфічних засобів. Одночасно думати і про своє спасіння та робити все для того, щоб добрі думки та слова, які спали на думку, позитивно впливали на читачів.

(Священик Олексій Ільїн, клірик Троїцького храму села Павлине Балашихинської єпархії) Ваша Святосте, у своїх проповідях та публічних виступах, зокреа й сьогодні, Ви неодноразово звертали увагу на небезпеку втрати чи розмиття нашої культурної ідентичності у зв'язку з міграцією. І хотілося б запитати у Вас: скажіть, будь ласка, якою має бути практика спілкування та місія православного духовенства щодо приїжджих, які, зокрема, дотримуються інших релігій?

— Дуже складне питання. По-перше, скільки голів, стільки й умів; скільки людей, стільки й специфічних видів емоційної та інтелектуальної поведінки; тому тут неможливо нічого рекомендувати у якихось загальних виразах. У священика має бути, як то кажуть, чуття, але в першу чергу, я думаю, наше ставлення до приїжджих має бути християнським. У тому сенсі, що якщо людина просить допомоги, потрібно цю допомогу надати. Але, з іншого боку, ми не повинні забувати, що священик покликаний захищати свою паству від таких впливів ззовні, які можуть руйнувати віру, підривати моральність, і особливо від ситуацій, коли з боку приїжджих виникає загроза здоров'ю чи життю. У нашому ставленні не повинно бути упередженості, щоб ніхто не сказав: Церква проти мігрантів. Але не можна, щоб казали: Церква нас взагалі не захищає.

Ми повинні залишатися самими собою, ми повинні служити Господу і бути водіями нашої пастви. Наші слова не повинні розходитись із нашими справами. Коли ми говоримо, що християнин повинен виявляти любов чи, принаймні, поблажливість — так і має бути. Стосовно приїжджих не повинно бути апріорі негативного ставлення, ми повинні всіх приймати по-християнськи. Для всіх я був усім, щоб спасти принаймні деяких (див. 1 Кор. 9:22), навчає нас апостол. Але при цьому треба вміти розрізняти духів, бо серед приїжджих дуже різні люди. Принципова християнська позиція щодо ближнього залишається незаперечною, але я закликав би всіх до мудрості і пильності, зокрема в галузі міжнаціональних відносин, до яких залучається і священик.

(Ієрей Димитрій Нестеров, настоятель храму на честь благовірних князя Петра і княгині Февронії, місто Корольов, Сергієво-Посадська єпархія) Яким є Ваше ставлення до часу служіння вечірні та утрені? Справа в тому, що в сучасній практиці ці богослужіння відбуваються ввечері, а Великим постом  навпаки, вранці. Із цього виникають дві проблеми. Перша — це відсутність богослужбової логіки, коли молитви і єктенії, що промовляються на богослужінні, не відповідають тій реальності, в якій перебувають священнослужителі та ті, хто молиться. І друга проблема — те, що Великим постом люди, які працюють, не мають можливості брати участь у Літургії Передосвячених Дарів, яка на практиці відбувається вранці. У зв'язку з цим два питання. Перше: чи можливо звершувати ці богослужіння в той час, який наказує статут, тобто утреню вранці, вечірню ввечері — зрозуміло, у тих храмах, де це можливо? І друге: чи можливо Літургію Передосвячених Дарів звершувати у вечірній час? Наприклад, залишити одну Літургію вранці для тих, хто до цього звик, і одну Літургію відповідно ввечері?

— Відповідь одразу — звісно, можна. Коли я був ректором духовної академії, ми проводили Літургію Передосвячених Дарів увечері. Але все це потрібно пов'язувати з низкою обставин. Якщо парафія сприймає це як належне, то чому б і ні, за відповідного роз'яснення, бо це справді реальна проблема: люди, які працюють вранці, не можуть причаститися під час Великого посту. Канонічно це можливо, дисциплінарно це можливо, залишається лише одне — психологічне ставлення до цієї інновації з боку віруючих. Якщо ви відчуваєте, що це не приймається людьми, тоді подумайте, як обійти цю напругу. Але принципово, канонічно, з погляду статуту все це можливо — і Літургію ввечері служити, і відповідно до часу доби здійснювати ті чи інші статутні богослужіння. Знов-таки, відштовхуючись від пастирської мудрості; і навіть не так у мудрості тут справа, як у пастирській доцільності.

Прес-служба Патріарха Московського і всієї Русі

Версія: російська

Усі матеріали з ключовими словами

 

Інші статті

Патріарше вітання митрополитові Тульчинському Іонафану з 35-річчям архієрейської хіротонії

Вітання Святішого Патріарха Кирила учасникам конференції «Партнерство держави та суспільства у справі гармонійного виховання відповідальної особи на основі традиційних російських духовно-моральних цінностей»

Патріарше вітання митрополитові Челябінському Алексію з 50-річчям від дня народження

Патріарше вітання єпископу Раменському Алексію з 15-річчям роботи в Московській Патріархії

Вітання Святішого Патріарха Кирила учасникам урочистостей, присвячених десятиріччю Об'єднання багатодітних сімей м. Москви

Патріарше вітання митрополитові Лазарю (Швецю) із 85-річчям від дня народження

Слово Святішого Патріарха Кирила при врученні архієрейського жезла Преосвященному Оксентію (Абражею), єпископу Несвізькому, вікарію Патріаршого екзарха всієї Білорусі

Патріарше вітання митрополитові Костромському Ферапонту з 55-річчям від дня народження

Патріарше вітання єпископу Муромському Нілу з 60-річчям від дня народження

Патріарше вітання настоятельці Борисоглібського Аносиного ставропігійного монастиря ігумені Марії (Солодовниковій) з 30-річчям чернечого постригу