Руська Православна Церква

Офіційний сайт Московського Патріархату

Русская версияУкраинская версияМолдавская версияГреческая версияАнглийская версия
Патріархія

Відповіді Святішого Патріарха Кирила на запитання на перших зборах духовенства Московської митрополії (частина 2)

Відповіді Святішого Патріарха Кирила на запитання на перших зборах духовенства Московської митрополії (частина 2)
Версія для друку
21 лютого 2024 р. 10:41

20 лютого 2024 року Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил очолив перші збори духовенства Московської митрополії. На завершення Святіший Владика відповів на запитання учасників заходу (частина 2).

(Священик Димитрій Видумкін, настоятель Богородице-Різдвяного храму міського округу Щолково Балашихинської єпархії) Ваша Святосте, це питання сьогодні турбує багатьох. Нерідко священики зустрічаються на сповіді з воїнами, які щойно повернулися із зони СВО і безпосередньо брали участь у бойових діях. Якої практики, на Вашу думку, доцільно дотримуватися у питанні допущення чи тимчасового недопущення таких військовослужбовців до Святого Причастя?

— А чому постає питання про недопущення?

— Через їхню участь у вбивствах у недавньому минулому.

— Не виникала проблема щодо Олександра Невського після Чудської битви — допускати її до причастя чи не допускати.

- Дякую вам.

(Протоієрей Димитрій Кулупаєв, заступник благочинного Яхромінського церковного округу Сергієво-Посадської єпархії) У своєму слові Ви сказали про те, що цей благодатний період важливо використовувати для слави Божої та зміцнення церковного життя. Питання знову про соцмережі. Не тільки заради марнославства багато священиків публікують свої пости, але є й спроби особистого збагачення. Не лише священики, але часто їхні дружини створюють групи у соцмережах. Бачиш назви на кшталт «Нотатки матушки», «Онлайн-матушка» чи «Розмова з матушкою» — думаєш, мова про щось духовне, високе, про спасіння, про душу... А там, вибачте, суцільний бізнес. Пропонують щось купити, або, наприклад, священик пише: «Їду до мощів блаженної Матрони, ось номер банківської картки, надсилайте свої імена, я помолюся». Питання таке, Ваша Святосте: чи буде в Церкві нашій створено орган, який контролював би «роботу» подібних матушок і батюшок?

— Ви щодо матушок обережніше — я все що завгодно готовий контролювати, крім матушок (сміх у залі). Бачите, як батюшки на це прореагували — цілком зрозуміло.

Але річ у тому, що моменти, які нас шокують (незалежно від того, батюшка там, чи матушка, чи мирянин якийсь), походять від того, що хтось взявся за справу, за яку йому не варто було братися. Адже для того, щоб публічно виступати — а все, що з'являється в мережах, це публічний виступ, на весь світ, можна сказати, треба мати дуже самокритичне ставлення до самого себе.

Поява Інтернету та соцмереж дуже знизила планку самоконтролю. Раніше кожен, хто збирався написати статтю до будь-якого журналу, розумів, що цей текст багато хто прочитає, і тому працював над ним максимально відповідально. Потім над цим текстом продовжували працювати редактори, щоб він відповідав стилістиці та рівню журналу, і статті виходили з-під верстата добре відредагованими, вичитаними. Нічого подібного в соцмережах немає, а отже, участь у соцмережах, публікація будь-яких текстів в Інтернеті потребує дуже високого рівня самокритики.

Автор має замислитись, як його виступ сприйме аудиторія. На жаль, такими роздумами мало хто зараз керується, і тому стільки сміття, непотребу в Інтернет-публікаціях. Але, з іншого боку, Інтернет дає можливість виходу величезну аудиторію. Якщо у священика є що сказати, якщо він упевнений, що його слова не стануть спокусою і не дискредитуватимуть священного сану, то, звичайно, його діяльність приноситиме добрі плоди.
Для цього у кожного має бути самоцензура. Перш ніж щось опублікувати, двадцять разів подумай, адже публікація від імені священика на будь-яку тему вже викликає певне ставлення читачів. Слова священика, опубліковані в мережі, несуть у собі печатку його сану. Будь ласка, браття, завжди пам'ятайте: від цієї печатки вам ніяк не позбутися. Якщо ви вказуєте сан, то ви служите Церкві, або вносите спокусу в лави пастви і провокуєте негативне ставлення до Церкви з боку тих, хто до неї не належить.

(Священик Димитрій Огнєв, ведучий програми «Світло тихе» на хвилях «Радіо 1») Як відомо, цей рік у нас оголошено Роком сім'ї. А криза у російських сім'ях дуже серйозна; багато хто з присутніх знає, що й у священицьких сім'ях чимало проблем, і розлучення трапляються. Питання ось у чому: чи є можливість створити в Московській митрополії центр психологічної допомоги для сімей священиків, які зазнають конфліктів, криз, але не можуть звернутися за допомогою до психологів, тому що світ психології сьогодні дуже різноманітний і не завжди корисний? Чи є можливість організувати щось подібне у Московській митрополії?

— А як Ви це собі уявляєте? Запрошуємо світського психолога, і батюшка перед ним сповідатися має?

— Ні, саме всередині Московської митрополії створити спеціальний центр.

 Ні, не потрібно. У нашій духовній культурі укорінилася практика звернень до духівника. Інша практика — можливо, в Москві не така часта — звернення до єпархіального архієрея. Патріарх, в силу багатьох покладених на нього можливостей, не має можливості спілкуватися з кожним священиком, як це було в мене під час перебування митрополитом Смоленським. Тоді я зустрічався і зі священиками, і з матушками, і з дітьми; дуже часто доводилося розрулювати і сімейні проблеми. Маю сказати, що результати, зазвичай, були позитивні. Адже одна річ, коли матушка з батюшкою посварилися, і зовсім інша — коли вони обоє перед архієреєм, і він доброзичливо, без жодного патерналізму та різких зауважень розмовляє з ними, намагаючись допомогти. Тому участь архієрея, якщо він має таку можливість, у вирішенні особистих і сімейних проблем священика, звичайно, всіляко вітається.

Чи не тому ми й створили нещодавно таку кількість єпархій — щоб архієрей був ближчим до духовенства та народу? Адже так воно й сталося. У Москві, можливо, це не так відчувається, тому що величезне місто і величезна єпархія, але в провінційних єпархіях єпископ став набагато ближчим до пересічного священика. Втім, і у нас є владики, які керують вікаріатствами, у них обмежена кількість духовенства та пастви у порівнянні з загальномосковським. Тому, безперечно, зростає пастирська відповідальність архієреїв, які керують церковними наділами на території Москви, і самі архієреї повинні своїм ставленням до духовенства всіляко підтримувати можливість спілкування.

А це проявляється у всьому. В інтонаціях, з якими архієрей зустрічає священика, у виразі обличчя, у готовності вислухати і таке інше. От якби стало практикою — гадаю, у багатьох випадках уже так і є, — що священик може прийти до свого правлячого архієрея, в даному випадку до одного з вікаріїв Патріарха, зі своїми особистими проблемами та сімейними проблемами, це було б правильно і дуже добре. Але для цього необхідно, щоб і архієрей був готовий до такого роду участі у сімейних справах, і сім'я священика була до цього відкрита. Має бути рух назустріч один одному, але виключати архіпастиря з вирішення подібних проблем ні в якому разі не слід.

Знайомлячись із досвідом інших архієреїв, читаючи листи, які мені надсилають Преосвященні, я мав можливість переконатися, що особиста участь архієрея допомагала вирішувати багато сімейних питань. Зрештою, архієрей — це пастир і для мирян, і для духовенства, тому всіляко вітав би духовну спрямованість архієрейського служіння, яка в умовах мегаполісу може ставати дуже скрутною через велику кількість послухів, але повинна бути обов'язковою. Тим самим значною мірою зміцнювалися б відносини між архієреєм і духовенством.

Прес-служба Патріарха Московського і всієї Русі

Версія: російська

Усі матеріали з ключовими словами

 

Інші статті

Слово Святішого Патріарха Кирила при врученні архієрейського жезла Преосвященному Оксентію (Абражею), єпископу Несвізькому, вікарію Патріаршого екзарха всієї Білорусі

Патріарше вітання митрополитові Костромському Ферапонту з 55-річчям від дня народження

Патріарше вітання єпископу Муромському Нілу з 60-річчям від дня народження

Патріарше вітання настоятельці Борисоглібського Аносиного ставропігійного монастиря ігумені Марії (Солодовниковій) з 30-річчям чернечого постригу

Вітання Святішого Патріарха Кирила І.Л. Подносовій із призначенням на посаду голови Верховного Суду Російської Федерації

Вітання Святішого Патріарха Кирила генеральному директору музею-заповідника «Московський Кремль» О.Ю. Гагаріній з днем народження

Патріарше вітання митрополитові Талліннському Євгенію з 30-річчям архієрейського служіння

Привітання Святішого Патріарха Кирила учасникам форуму «Традиційні цінності народів Сходу та сучасний світ»

Слово Святішого Патріарха Кирила при врученні архієрейського жезла Преосвященному Петру (Зобову), єпископу Кудимкарському і Верещагінському

Привітання Святішого Патріарха Кирила голові Геральдічної ради при Президентові Росії Г.В. Вілінбахову з 75-річчям від дня народження