Руська Православна Церква

Офіційний сайт Московського Патріархату

Русская версияУкраинская версияМолдавская версияГреческая версияАнглийская версия
Патріархія

Слово Святішого Патріарха Кирила на зустрічі з делегаціями Помісних Православних Церков 31 січня 2019 року

Слово Святішого Патріарха Кирила на зустрічі з делегаціями Помісних Православних Церков 31 січня 2019 року
Версія для друку
31 січня 2019 р. 21:50

31 січня 2019 року в Патріаршій і Синодальній резиденції в московському Даниловому монастирі відбулася зустріч Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила з рядом делегацій Помісних Православних Церков, які зібралися в Москві для участі в урочистостях, присвячених 10-річчю Помісного Собору і Патріаршої інтронізації 2009 року.

Ваші Високопреосвященства і Преосвященства, дорогі брати!

Сердечно вітаю вас у Даниловому монастирі і дякую за те, що ви визнали можливим розділити разом зі мною спогади про подію 10-річної давності.

Щоразу, коли ми, представники Помісних Православних Церков, збираємося разом, з'являється можливість не тільки разом помолитися, що є, звісно, важливою і центральною подією таких зустрічей, але і поговорити про справи, які всіх нас турбують, хвилюють. Я хотів би використати цю нашу зустріч, щоб ознайомити вас з тим, яке розуміння Руської Православної Церкви щодо подій, які відбуваються, у тому числі, у нашій православній родині.

Не приховую, що на тлі такої радісної події, як та, в якій ми зараз беремо участь, існують події, які нас турбують і хвилюють. І я знаю, що вони турбують не тільки Руську Церкву, але і інші Помісні Православні Церкви.

Насамперед, звісно, це стосується України. Багато всього зараз говорять і пишуть про церковний стан на Україні, але я хотів би розділити з вами своє розуміння цієї ситуації. Як ви знаєте, зовсім недавно відбулися події, які виходять з канонічного поля, канонічної традиції Православної Церкви. Я з великою скорботою говорю про те, що  Константинопольський Патріархат  прийняв у спілкування українських розкольників без покаяння, ухвалив без покаяння відданого анафемі Руською Православною Церквою колишнього митрополита Філарета. Таким чином були порушені фундаментальні принципи канонічного спілкування Церков.

Крім того, були прийняті «ієрархи» розкольницьких утворень, які не мають канонічного рукоположення. Що це означає? Мабуть, вперше за, принаймні, доступний для огляду час у Православній Церкві прийняті у спілкування люди, які не мають законного рукоположення і не визнані законними ієрархами Церквою-Матір'ю, тобто тією кіріархальною Церквою, якою є Московський Патріархат щодо України.

Україна — це не периферія нашої Церкви. Ми називаємо Київ «матір'ю міст руських», для нас Київ — те, що для багатьох є Єрусалим. Звідти почалося руське Православ'я, і ні за яких обставин ми не можемо відмовитися від цього історичного і духовного зв'язку. На цьому духовному зв'язку грунтується єдність всієї нашої Помісної Церкви.

На жаль, незаконні «ієрархи», які, як я вже сказав, не мають канонічного рукоположення, були прийняті у спілкування Церквою Константинополя. Прийнятий у спілкування відданий анафемі колишній митрополит Філарет, і це створило дуже складну ситуацію в Україні. Для того, щоб роз'яснити, який канонічний сумбур виник, я приведу вам один приклад: у лжепатріарха Філарета — титул «патріарха Київського і всієї Руси-України», і такий же титул — у обраного Єпіфанія Думенка, який іменує себе «митрополитом Київським і всієї Русі-України». Два ієрарха претендують на один і той же титул і належать до однієї і тієї ж «церкви». Це нонсенс, але цей нонсенс санкціонований, у тому числі, авторитетом Константинопольського Патріархату.

Звичайно, виникає дуже складна ситуація, коли прийняті без покаяння розкольники оголошуються канонічними, а канонічна Церква фактично поставляється на місце розкольників.

Була спроба провести так званий «об'єднавчий собор» на Україні з тим, щоб легалізувати обрання голови нової «об'єднаної церкви». Існувала думка (і вона була доведена до відома Вселенського Патріарха Варфоломія), що кілька десятків канонічних єпископів — як мінімум двадцять ієрархів нашої Церкви — братимуть участь у цьому «соборі». В результаті в ньому, на жаль, взяли участь два наших архієрея, один вікарний, другий правлячий. Що стосується правлячого, то тут є пояснення, чому він прийняв таке рішення: ініціатором цього «собору» був президент України пан Порошенко, уродженець міста Вінниці, і митрополит Симеон, який взяв участь у тих зборах, також із Вінниці. Тому тут є якісь зв'язки, пов'язані з одним містом. Але всі інші єпископи, тобто 88 з 90 канонічних єпископів на Україні, у цьому так званому «соборі» участі не взяли.

Тому ми не визнаємо цей «собор», вважаємо його рішення нікчемними, тобто вони не мають ніякої канонічної сили. Але це діяння поставило канонічну Церкву в дуже скрутне становище. І оскільки розкол підтриманий державною владою, вона сьогодні бореться проти канонічної Української Православної Церкви. Відомий цілий ряд випадків вчинення тиску на єпископат, духовенство. На парафіяльному рівні відбувається фізичне захоплення храмів нашої Церкви. Це відбувається потворним чином: сильні молоді люди, які не мають ніякого відношення до тієї чи іншої парафії, входять до храму і заявляють про те, що деякими зборами прийнято рішення про перехід до «нової церкви». Народ Божий чинить опір цьому і часто піддається фізичному насильству, і таким способом храми відбираються.

Інакше кажучи, на території Європи ми сьогодні стикаємося з відкритим гонінням на канонічну Православну Церкву.

Наша Церква була змушена відповісти на те, що відбуваються неканонічні діяння. Набір засобів у Православних Церков у такому разі невеликий: єдиним засобом, який якось може напоумити і зупинити тих, хто ініціював цю трагедію, є припинення євхаристичного спілкування. Тому ми з великою скорботою прийняли рішення припинити євхаристичне спілкування з Константинопольським Патріархом внаслідок його прямої участі в легалізації розколу на Україні.

Відверто скажу, ця історія за участю Константинополя в українських справах ставить перед усіма нами цілий ряд дуже важливих еклезіологічних і канонічних питань. Що означає першість у Православній Церкві? Ми завжди вважали, що ця першість означає, по суті, концепцію «першого серед рівних». Але якщо у першого серед рівних виявляється готовність вторгатися в життя інших Помісних Православних Церков, незважаючи на їх автокефальний статус, то це означає щось більше. Виходить, що виникає концепція «першого без рівних». А це в якомусь сенсі виклик для всіх нас. Нам потрібно, по-перше, це осмислити, і я вважаю, що в якийсь момент ми повинні знайти можливість обговорити цей новий розвиток, який, безперечно, може торкнутися і зачіпає життя будь-якої з Помісних Православних Церков.

Крім настільки сумних обставин, якими супроводжується наше сьогоднішнє життя, є і щось таке, що вселяє надію на успішне майбутнє світового Православ'я. По-перше, ми залишаємося єдиною сім’єю, незважаючи на існуючі розділення. Ми маємо можливість разом звершувати Святу Євхаристію. Ми можемо координувати свої зусилля, у тому числі і звертаючись до оточуючого нас світу. Я глибоко переконаний у тому, що у Православної Вселенської Церкви, у вселенського Православ'я є величезний духовний потенціал, який може і повинен бути затребуваний сьогодні. Ми всі є свідками подальшої радикальної секуляризації сучасного суспільства, витіснення релігійного життя за узбіччя загального цивілізаційного руху. Це виклик величезної сили. Упевнений, що у Православної Церкви є можливість відповідати на виклики, спираючись не тільки на двохтисячорічну мудрість, на силу нашого Передання, але і на ту силу, яку дає нам Сам Господь у здійсненні Божественної Євхаристії, посилаючи Духа Свого Святого на всіх нас.

На цьому переконанні ґрунтується мій оптимістичний погляд у майбутнє. Я сподіваюся, що всі виникаючі перед нами труднощі, які викликані, не в останню чергу, впливом на Православну Церкву зовнішніх сил, будуть подолані. Вірю в те, що тіло Церкви Христової залишиться єдиним. Це дуже важливо сьогодні і для самого Православ'я, і для всього світу.

Я ще раз хотів би висловити подяку всім вам, дорогі брати, за вашу участь. У ці дні ми можемо разом спілкуватися і молитися, разом будемо звершувати Євхаристію. І, звісно, всі разом будемо молитися за збереження єдності Святого Православ'я, за зміцнення нашого взаєморозуміння і взаємодії на благо ввіреного нам Богом православного народу.

Нехай Господь береже нас усіх у злагоді, любові і однодумності

Служба комунікації ВЗЦЗ Патріархія.ru

Версія: російська

Матеріали за темою

Протоиерей Николай Балашов: Московский Патриархат поддерживает намерение Иерусалимской Церкви способствовать соборному обсуждению проблем, имеющихся в мировой православной семье [Стаття]

Коптський Патріарх висловив скорботу та протест у зв'язку із судовим переслідуванням митрополита Іонафана

Про спотворення православного вчення про Церкву у діяннях представників Константинопольського Патріархату йдеться у схваленому Архієрейською Нарадою документі

Доповідь митрополита Будапештського Іларіона на Архієрейській нараді Руської Православної Церкви [Стаття]

У Твері відкрилася фотовиставка «Слово Патріарха. Час великих справ»

Виставку «Острів Православ'я на заході Росії» представлено у Відні

У Смоленську відкрилася фотовиставка «Слово Патріарха. Час великих справ»

Єпископ Балашихинський Миколай. Богословські відповіді Патріарха Кирила на виклики сучасності [Стаття]

Протоиерей Николай Балашов: Московский Патриархат поддерживает намерение Иерусалимской Церкви способствовать соборному обсуждению проблем, имеющихся в мировой православной семье [Стаття]

На московському подвір'ї Православної Церкви Чеських земель і Словаччини відзначили день пам'яті мучениці Людмили Чеської

Ієрархи Єрусалимської та Руської Церков звершили богослужіння біля гробниці Божої Матері в Гефсиманії

Представник Руської Православної Церкви у Сирії: Сподіваюся на відновлення паломництва з Росії [Iнтерв'ю]

Более 49 000 обращений беженцев поступило в церковный штаб в Белгороде с марта 2022 года. Информационная сводка о помощи беженцам (за 30 сентября — 2 октября 2023 года) [Стаття]

48 000 обращений приняли в церковном штабе помощи беженцам в Москве с марта 2022 года. Информационная сводка о помощи беженцам (от 29 сентября 2023 года) [Стаття]

265 людей із зони конфлікту доставили на лікування до Лікарні Святителя Алексія з березня 2022 року. Інформаційне зведення про допомогу біженцям (від 28 вересня 2023 року) [Стаття]

Прихильники «ПЦУ» силоміць захопили храм Української Православної Церкви в Адамівці

У селі Сідлище Волинської області вигнана рейдерами зі свого храму громада Української Православної Церкви збирається на служби у сільському будинку

У Радомишлі парафіян Миколаївського собору Української Православної Церкви позбавили їхнього храму

Архієпископ Корейський Феофан: Руські храми в Кореї зможуть стати мостами дружби з Росією [Iнтерв'ю]

Інші статті

Поздравление Святейшего Патриарха Кирилла главе Республики Коми В.В. Уйбе с 65-летием со дня рождения

Патриаршее поздравление митрополиту Ташкентскому Викентию с 70-летием со дня рождения

Патриаршее поздравление митрополиту Симону (Гете) с 30-летием архиерейской хиротонии

Патриаршее поздравление по случаю актового дня Общецерковной аспирантуры и докторантуры

Патріарше привітання єпископу Черняхівському Миколаю з 60-річчям від дня народження

Патріарше вітання з нагоди 200-річчя заснування Борисоглібського Аносіна ставропігійного монастиря

Слово Святішого Патріарха Кирила при врученні архієрейського жезла Преосвященному Феодосію, єпископу Ноябрьському, вікарію Салехардської єпархії

Патріарше вітання архієпископу Тираспольському Саві з 65-річчям від дня народження

Вітання Святішого Патріарха Кирила В.Д. Зорькіну з перепризначенням на посаду голови Конституційного Суду РФ

Вітання Святішого Патріарха Кирила Л.І. Пасічнику з обранням на посаду голови Луганської Народної Республіки